[ใหม่] ANANDA MAYA YOGA STUDIO พลังโยคะบำบัด Yoga Therapy แห่งแรกในประเทศไทย จากอินเดีย ดำเนินการสอนโดย ครูหญิง เพ็ญจรินทร์
746 สัปดาห์ ที่แล้ว
- คนดู 283
รายละเอียด
ANANDA MAYA YOGA STUDIO พลังโยคะบำบัด Yoga Therapy แห่งแรกในประเทศไทย จากอินเดีย ดำเนินการสอนโดย ครูหญิง เพ็ญจรินทร์ “มาสเตอร์ออฟ โยคะ เทอราพี คนแรกในประเทศไทย ”
......................................................................................................................................................................................
“โยคะไม่ใช่แค่ การออกกำลังกายบริหาร หรือการแอโรบิค
โยคะคือศาสตร์พลังแห่งชีวิต ที่บำบัดทางกายและสบายทางจิต
ผ่อนคลายความเครียด และ ปลุกพลังแห่งชีวิต”
ครูหญิง มาสเตอร์โยคะ แห่ง อนันดามายา โยคะ เธอราฟี
เติมเต็มชีวิตเพื่อร่างกายที่แข็งแรงและจิตใจที่มีพลัง
มาปลุกพลังชีวิต พิชิตความเครียด กับ พลังโยคะบำบัด เพื่อชีวิตที่มีพลัง
Call center : VIP. Yoga Therapy โทร.088-080-8009
http://www.vipyogatherapy.com
ดูเหมือนแพทย์แผนปัจจุบันจะปฏิเสธไม่ได้กับนิยามของโยคะโบราณนี้ทิศทางล่าสุดได้ยอมรับสมุฏฐานของโรคแบบองค์รวม แทนที่จะมองโลกแบบแยกเป็น อวัยวะ เนื้อเยื่อ เซลล์ แบบเดิมซึ่งกลายเป็นเพียงจุกเล็กๆ ของกระบวนการทางชีวเคมีกระบวนการทางชีวฟิสิกส์ที่ปรับเปลี่ยนไปอย่างไม่มีวันสิ้นสุดของระบบของเหลวในร่างกายส่วนของจิตที่มีผลต่อการเปลี่ยนแปลงของกลไกภายในก็เริ่มได้รับความสนใจมากขึ้นๆ
ในอีกด้านหนึ่ง แพทย์ทางด้านกายภาพก็ไม่เพียงนำมาซึ่งคุณค่าของการควบคุม คุณค่าของการออกกำลังกาย แต่งานล่าสุดยังได้สถาปนาความสำคัญของอวัยวะภายในที่แข็งแรง ที่สามารถทำหน้าที่ตามปกติ ไม่เพียงทางด้านกลไกประสาทกล้ามเนื้อเท่านั้น แต่เป็นของร่างกายโดยรวม
ที่น่าสนใจก็คือ วิถีและเครื่องมือที่แนะนำอยู่ในโยคะที่มีมาแต่โบราณนั้น ระบุแนวทางดังที่แพทย์แผนปัจจุบันเพิ่งจะค้นพบ เราจะมาพิจารณาประเด็นนี้อีกครั้งเมื่อพูดถึงเรื่องอาสนะ มุทรา และเทคนิคโยคะอื่นๆ ที่มีผลในการป้องกันและการรักษาโรค
ในตอนนี้เราคงให้ความสนใจเรื่องการพัฒนาทัศนคติที่เหมาะสมในโยคะเพื่อการป้องกันโรค และโยคะบำบัด
โยคะทั้งหลายล้วนมีเป้าหมายเพื่อทำจิตใจให้สงบเพราะมนุษย์จะค้นพบตัวตนที่แท้จริงภายในได้ก็ต่อเมื่อจิตมีความสงบเท่านั้น จิตที่ยังคงไม่สงบ คิดต่างๆ นานา ไม่ว่าจะเป็นการคิดที่มีประสิทธิภาพหรือจิตที่ฟุ้งซ่านล้วนไม่สามารถที่จะรับรู้ธรรมชาติของสัจธรรมได้ทั้งนั้น
ในความเชื่อของโยคะ จิตและสสารล้วนมาจากสิ่งเดียวกัน มาจากพลังอย่างเดียวกัน มันเป็นเพียงแง่มุม 2 ด้าน ที่แม้เรารับรู้ว่าเป็น 2 อย่าง แต่ก็เป็นหนึ่งเดียวกันมันมาจากแก่นเดียวกันที่ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ ดังนั้น การที่เรารับรู้ถึงความเป็นสอง จึงเป็นเพียงการตีความ ซึ่งบิดเบือนไปด้วยกิเลสที่มีการสั่งสมมาอย่างยาวนาน โดยเฉพาะกิเลสตัวหลักอันได้แก่ อวิชชา หากอวิชชายังไม่ถูกขจัด เราก็ไม่สามารถเข้าใจกฎอันจริงแท้ หรือฤทธิ์ของโลกแห่งปรากฏการณ์นี้
สปิโนซากล่าวไว้ว่า จิตที่เข้าใจพลังของจิตเองเข้าใจกฎเกณฑ์ของธรรมชาติได้มากขึ้น คือจิตที่สามารถปลดปล่อยตัวมันเองจากสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์ได้มากขึ้นซึ่งก็เป็นเรื่องเดียวกับโยคะ
ขณะที่โยคะบางระบบพยายามที่บรรลุถึงจิตที่สงบโดยผ่านทางวาสนากษัย หรือการขจัดวาสนาออกไปโยคะในกลุ่มนี้ได้แก่ ญาณโยคะ ภักดีโยคะ กรรมะโยคะ และฌานโยคะ
กลุ่มหลังนี้เรียกว่า ศักดิโยคะ หรือกุณฑาลินีโยคะเพราะเป็นเรื่องของการปลุกพลังกุณฑาลินี พลังงานที่เชื่อว่านอนเนื่องอยู่ภายในตัวมนุษย์ทุกคน
ทั้ง 2 กลุ่มนี้ เรียกตามโบราณว่ามหาโยคะแน่นอนโยคะทั้ง 2 กลุ่มนี้ไม่ได้แยกขาดออกจากกัน และในทางปฏิบัติ การฝึกโยคะก็เป็นการผสมผสานระหว่างวิธีของ 2 กลุ่มนี้
กระทั่งในปตัญชลีโยคะสูตรก็ให้ความสำคัญมายังองค์ประกอบที่เชื่อมโดยงกันของทั้ง 2 ส่วนนี้ โดยพยายามจัดการกับปัญหาของการทำจิตให้สงบจากมุมมองของกลไกกาย-จิตสัมพันธ์ ดังนั้น สำหรับปตัญชลีกิเลสมิใช่เป็นเพียงเรื่องกายล้วนๆ หรือเรื่องจิตล้วนๆ มันเป็นกลไกกาย-จิตสัมพันธ์ และวิธีจัดการที่ดีที่สุดคือต้องจัดการทั้ง 2 ส่วนคู่กัน ซึ่งทำให้เราเข้าใจว่า ทำไมปตัญชลีจึงแนะนำ ยมะ นิยมะ เป็นขั้นตอนการฝึกเบื้องต้น และต่อด้วยอาสนะกับปราณายามะ
เมื่อการผูกติดของจิตกับกิเลสอ่อนกำลังลงด้วยการปฏิบัติที่เรียกว่ากิริยาโยคะแล้ว จึงฝึกต่อด้วยขั้นตอนถัดไป อันได้แก่ ฌาน เป็นการปฏิบัติทางจิต ซึ่งจะฝึกได้ง่ายขึ้นเพราะได้ปฏิบัติ 4 ขั้นแรกก่อนหน้าปตัญชลีระบุถึงกิเลสไว้ 5 ประการ ได้แก่ อวิชชา ความเข้าใจที่คลาดเคลื่อนต่อสัจธรรม อัสมิตา หรือความรับรู้ถึงความเป็นอัตตา ราคะ ความยึดติด โทสะ ความโกรธ และอภินิเวสายะ การมองความเป็นตนที่ผิดไปจากความผิดจริง โดยในการจัดการกิเลสเบื้องต้น ไม่ใช่อวิชชาหรืออัสมิตา แต่ควรจัดการที่ราคะ โทสะ ซึ่งเปรียบได้กับการที่เราควรลิดกิ่งก้านที่มีอยู่มากมายก่อนที่จะโค่นต้นไม้ลง
วิธีที่ดีที่สุดในการจัดการราคะ โทสะ ก็คือทางสายกลางระหว่างทั้ง 2 สิ่งนี้
กล่าวคือพัฒนาการรู้จักที่จะถอยห่างออกจากจิตเราต้องเข้าใจว่า ไวราคยะไม่ใช่ความรังเกียจ อย่างที่มักจะแปลกัน แต่หมายถึงการปราศจากอคติ หรือความไม่ใยดี (กับสภาวะจิตที่เราไม่ต้องการ) ต่างหาก
สำหรับโยคะแล้ว ราคะ โทสะนี้ไม่เพียงเป็นการกระทำที่ส่งผลตรงเข้าสู่ภายในตัวคนทำเองด้วย มิฉะนั้นเราก็จะไม่สามารถอธิบายกรณีของการที่คนฆ่าตัวตายซึ่งนับวันจะมีมากขึ้นๆ ได้ ราคะ โทสะเป็นสิ่งเชื่อมโยงกัน การมีอยู่ของตัวหนึ่งส่งเสริมอีกตัวหนึ่ง ยกตัวอย่างเช่น หากเราอยากได้อะไรสักอย่างมาก เราจะเกลียดทุกอย่างที่มาขวางกั้นความปรารถนาของเรา ไม่เพียงเท่านั้น เราอาจจะกระทำต่อคนคนเดียวกันหรือสิ่งเดียวกันกลับไปกลับมา เช่น เราอาจรักใครคนหนึ่งในขณะเดียวกับที่เราเกลียดเขา เราอาจจะรับรู้ความรู้สึกทั้ง 2 นี้ได้ ก็ต่อเมื่อยังไม่มี เหตุการณ์คับขันใดๆ แต่เมื่อคับขัน เราอาจรับรู้เฉพาะความรู้สึกที่สุดขั้วไปด้านหนึ่ง ไม่รับรู้ความรู้สึกอีกด้านหนึ่งที่โดนกดข่มอยู่หรือแอบซ่อนตัวอยู่ ซึ่งอาจแสดงตัวออกมาในลักษณะที่ปิดบัง หรือเปลี่ยนรูปนานๆ ครั้นมันก็จะระเบิดออกมา
นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับมนุษย์ ทั้งที่มีต่อผู้อื่นและที่มีต่อตนเองด้วย
สภาวะคลุมเครือเช่นนี้ โยคะเรียกว่า Vicchinnavastha หรือสภาวะซ่อนเร้นของกิเลส
ปรากฏการณ์นี้มนุษย์เองยังไม่สามารถเข้าใจยังไม่สามารถอธิบายได้อย่างกระจ่างชัด เราเพียงแค่รู้ว่าอาจจะพอควบคุมได้บ้าง เช่น โดยการใช้เหตุผลอย่างอ้อมๆ หรือโดยการคิดพิจารณาเทียบเคียงเอาแทน
ไม่ใช่แค่เพียง โยคะ แต่ที่นี่ คือ ศาสตร์แห่งพลังโยคะบำบัด
ที่จะช่วยเน้นพัฒนาการทางร่างกายและเพิ่มพัฒนาการทางจิตใจ
เพื่อเติมเต็มพลังแห่งชีวิตให้กับคุณ..
**** รับสอนโยคะ ทั้งที่บ้าน-ที่ทำงาน และมี VIP. Private Class แบบส่วนตัว ****
YOGA THERAPY
FOR NEW LIFE
ที่..
ANANDA MAYA YOGA STUDIO
“Any action done with beauty and purity,
and in complete harmony of body,
mind and soul , is art.”
B.K.S. Iyengar.
ณ ที่แห่งนี้ คือ STUDIO YOGA ศาสตร์แห่งพลังโยคะบำบัด แห่งแรกในประเทศไทย ผู้บุกเบิกตามแนวทางของกูรูโยคะจากประเทศอินเดีย สถานที่ตั้งใจกลางเมืองหลวง หรูหราแบบเป็นส่วนตัวในบรรยากาศแบบHOME CLASS ที่พรั่งพร้อมไปด้วยสิ่งอำนวยความสะดวกครบครันไม่ว่าจะเป็นห้องอาบน้ำ
ผ้าขนหนู ตู้เก็บของส่วนตัว กุญแจ แผ่นรองเล่นโยคะพร้อมทั้งสินค้าคุณภาพสำหรับการฝึกโยคะ
รับสอนโยคะ ทั้งที่บ้าน-ที่ทำงาน และมีคลาสวีไอพีแบบเป็นส่วนตัว
ดำเนินการสอนโดย ครูหญิง เจ้าของฉายา “โยคินีไฮโซ เดอะมาสเตอร์ออฟ โยคะ เทอราฟี้ คนแรกในประเทศไทย ” ผู้มากด้วยประสบการณ์ และเป็นที่ยอมรับจากลูกศิษย์หลากหลายวงการจากทั่วประเทศ
หลักการสอนของครูหญิงนั้นมุ่งให้ความรู้แก่ผู้ฝึกถึงประโยชน์ทางสรีรศาสตร์ที่ได้จากการฝึกอาสนะท่าต่างๆ
และการกำหนดลมหายใจที่ก่อให้เกิดสมาธิ เพื่อให้ผู้ฝึกได้รับประโยชน์อย่างเต็มที่ และแท้จริง
พร้อมทั้งยังมีอุปกรณ์การเล่นโยคะนำเข้าจากต่างประเทศ จำหน่าย อาทิ เสื่อโยคะ, ถุงตาข่าย, ซีดีสอนโยคะ,
น้ำมันนวด และเสื้อผ้าในการฝึกโยคะ เป็นต้น
ติดต่อ : ANANDA MAYA YOGA STUDIO (THAILAND)
โทรศัพท์ : 0880808009
โทรสาร : +662-148-1888
อีเมล์ : phenjarin_tkl@hotmail.com
เว็บไซต์ : http://www.vipyogatherapy.com/
พลังโยคะบำบัด,โยคะบำบัด,yoga therapy,พลังโยคะบำบัด, ครูหญิง , เพ็ญจรินทร์ ประภาพรพันธ์, มาสเตอร์ ออฟ โยคะเทอราฟี้ , ครูหญิง เพ็ญจรินทร์,
......................................................................................................................................................................................
“โยคะไม่ใช่แค่ การออกกำลังกายบริหาร หรือการแอโรบิค
โยคะคือศาสตร์พลังแห่งชีวิต ที่บำบัดทางกายและสบายทางจิต
ผ่อนคลายความเครียด และ ปลุกพลังแห่งชีวิต”
ครูหญิง มาสเตอร์โยคะ แห่ง อนันดามายา โยคะ เธอราฟี
เติมเต็มชีวิตเพื่อร่างกายที่แข็งแรงและจิตใจที่มีพลัง
มาปลุกพลังชีวิต พิชิตความเครียด กับ พลังโยคะบำบัด เพื่อชีวิตที่มีพลัง
Call center : VIP. Yoga Therapy โทร.088-080-8009
http://www.vipyogatherapy.com
ดูเหมือนแพทย์แผนปัจจุบันจะปฏิเสธไม่ได้กับนิยามของโยคะโบราณนี้ทิศทางล่าสุดได้ยอมรับสมุฏฐานของโรคแบบองค์รวม แทนที่จะมองโลกแบบแยกเป็น อวัยวะ เนื้อเยื่อ เซลล์ แบบเดิมซึ่งกลายเป็นเพียงจุกเล็กๆ ของกระบวนการทางชีวเคมีกระบวนการทางชีวฟิสิกส์ที่ปรับเปลี่ยนไปอย่างไม่มีวันสิ้นสุดของระบบของเหลวในร่างกายส่วนของจิตที่มีผลต่อการเปลี่ยนแปลงของกลไกภายในก็เริ่มได้รับความสนใจมากขึ้นๆ
ในอีกด้านหนึ่ง แพทย์ทางด้านกายภาพก็ไม่เพียงนำมาซึ่งคุณค่าของการควบคุม คุณค่าของการออกกำลังกาย แต่งานล่าสุดยังได้สถาปนาความสำคัญของอวัยวะภายในที่แข็งแรง ที่สามารถทำหน้าที่ตามปกติ ไม่เพียงทางด้านกลไกประสาทกล้ามเนื้อเท่านั้น แต่เป็นของร่างกายโดยรวม
ที่น่าสนใจก็คือ วิถีและเครื่องมือที่แนะนำอยู่ในโยคะที่มีมาแต่โบราณนั้น ระบุแนวทางดังที่แพทย์แผนปัจจุบันเพิ่งจะค้นพบ เราจะมาพิจารณาประเด็นนี้อีกครั้งเมื่อพูดถึงเรื่องอาสนะ มุทรา และเทคนิคโยคะอื่นๆ ที่มีผลในการป้องกันและการรักษาโรค
ในตอนนี้เราคงให้ความสนใจเรื่องการพัฒนาทัศนคติที่เหมาะสมในโยคะเพื่อการป้องกันโรค และโยคะบำบัด
โยคะทั้งหลายล้วนมีเป้าหมายเพื่อทำจิตใจให้สงบเพราะมนุษย์จะค้นพบตัวตนที่แท้จริงภายในได้ก็ต่อเมื่อจิตมีความสงบเท่านั้น จิตที่ยังคงไม่สงบ คิดต่างๆ นานา ไม่ว่าจะเป็นการคิดที่มีประสิทธิภาพหรือจิตที่ฟุ้งซ่านล้วนไม่สามารถที่จะรับรู้ธรรมชาติของสัจธรรมได้ทั้งนั้น
ในความเชื่อของโยคะ จิตและสสารล้วนมาจากสิ่งเดียวกัน มาจากพลังอย่างเดียวกัน มันเป็นเพียงแง่มุม 2 ด้าน ที่แม้เรารับรู้ว่าเป็น 2 อย่าง แต่ก็เป็นหนึ่งเดียวกันมันมาจากแก่นเดียวกันที่ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ ดังนั้น การที่เรารับรู้ถึงความเป็นสอง จึงเป็นเพียงการตีความ ซึ่งบิดเบือนไปด้วยกิเลสที่มีการสั่งสมมาอย่างยาวนาน โดยเฉพาะกิเลสตัวหลักอันได้แก่ อวิชชา หากอวิชชายังไม่ถูกขจัด เราก็ไม่สามารถเข้าใจกฎอันจริงแท้ หรือฤทธิ์ของโลกแห่งปรากฏการณ์นี้
สปิโนซากล่าวไว้ว่า จิตที่เข้าใจพลังของจิตเองเข้าใจกฎเกณฑ์ของธรรมชาติได้มากขึ้น คือจิตที่สามารถปลดปล่อยตัวมันเองจากสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์ได้มากขึ้นซึ่งก็เป็นเรื่องเดียวกับโยคะ
ขณะที่โยคะบางระบบพยายามที่บรรลุถึงจิตที่สงบโดยผ่านทางวาสนากษัย หรือการขจัดวาสนาออกไปโยคะในกลุ่มนี้ได้แก่ ญาณโยคะ ภักดีโยคะ กรรมะโยคะ และฌานโยคะ
กลุ่มหลังนี้เรียกว่า ศักดิโยคะ หรือกุณฑาลินีโยคะเพราะเป็นเรื่องของการปลุกพลังกุณฑาลินี พลังงานที่เชื่อว่านอนเนื่องอยู่ภายในตัวมนุษย์ทุกคน
ทั้ง 2 กลุ่มนี้ เรียกตามโบราณว่ามหาโยคะแน่นอนโยคะทั้ง 2 กลุ่มนี้ไม่ได้แยกขาดออกจากกัน และในทางปฏิบัติ การฝึกโยคะก็เป็นการผสมผสานระหว่างวิธีของ 2 กลุ่มนี้
กระทั่งในปตัญชลีโยคะสูตรก็ให้ความสำคัญมายังองค์ประกอบที่เชื่อมโดยงกันของทั้ง 2 ส่วนนี้ โดยพยายามจัดการกับปัญหาของการทำจิตให้สงบจากมุมมองของกลไกกาย-จิตสัมพันธ์ ดังนั้น สำหรับปตัญชลีกิเลสมิใช่เป็นเพียงเรื่องกายล้วนๆ หรือเรื่องจิตล้วนๆ มันเป็นกลไกกาย-จิตสัมพันธ์ และวิธีจัดการที่ดีที่สุดคือต้องจัดการทั้ง 2 ส่วนคู่กัน ซึ่งทำให้เราเข้าใจว่า ทำไมปตัญชลีจึงแนะนำ ยมะ นิยมะ เป็นขั้นตอนการฝึกเบื้องต้น และต่อด้วยอาสนะกับปราณายามะ
เมื่อการผูกติดของจิตกับกิเลสอ่อนกำลังลงด้วยการปฏิบัติที่เรียกว่ากิริยาโยคะแล้ว จึงฝึกต่อด้วยขั้นตอนถัดไป อันได้แก่ ฌาน เป็นการปฏิบัติทางจิต ซึ่งจะฝึกได้ง่ายขึ้นเพราะได้ปฏิบัติ 4 ขั้นแรกก่อนหน้าปตัญชลีระบุถึงกิเลสไว้ 5 ประการ ได้แก่ อวิชชา ความเข้าใจที่คลาดเคลื่อนต่อสัจธรรม อัสมิตา หรือความรับรู้ถึงความเป็นอัตตา ราคะ ความยึดติด โทสะ ความโกรธ และอภินิเวสายะ การมองความเป็นตนที่ผิดไปจากความผิดจริง โดยในการจัดการกิเลสเบื้องต้น ไม่ใช่อวิชชาหรืออัสมิตา แต่ควรจัดการที่ราคะ โทสะ ซึ่งเปรียบได้กับการที่เราควรลิดกิ่งก้านที่มีอยู่มากมายก่อนที่จะโค่นต้นไม้ลง
วิธีที่ดีที่สุดในการจัดการราคะ โทสะ ก็คือทางสายกลางระหว่างทั้ง 2 สิ่งนี้
กล่าวคือพัฒนาการรู้จักที่จะถอยห่างออกจากจิตเราต้องเข้าใจว่า ไวราคยะไม่ใช่ความรังเกียจ อย่างที่มักจะแปลกัน แต่หมายถึงการปราศจากอคติ หรือความไม่ใยดี (กับสภาวะจิตที่เราไม่ต้องการ) ต่างหาก
สำหรับโยคะแล้ว ราคะ โทสะนี้ไม่เพียงเป็นการกระทำที่ส่งผลตรงเข้าสู่ภายในตัวคนทำเองด้วย มิฉะนั้นเราก็จะไม่สามารถอธิบายกรณีของการที่คนฆ่าตัวตายซึ่งนับวันจะมีมากขึ้นๆ ได้ ราคะ โทสะเป็นสิ่งเชื่อมโยงกัน การมีอยู่ของตัวหนึ่งส่งเสริมอีกตัวหนึ่ง ยกตัวอย่างเช่น หากเราอยากได้อะไรสักอย่างมาก เราจะเกลียดทุกอย่างที่มาขวางกั้นความปรารถนาของเรา ไม่เพียงเท่านั้น เราอาจจะกระทำต่อคนคนเดียวกันหรือสิ่งเดียวกันกลับไปกลับมา เช่น เราอาจรักใครคนหนึ่งในขณะเดียวกับที่เราเกลียดเขา เราอาจจะรับรู้ความรู้สึกทั้ง 2 นี้ได้ ก็ต่อเมื่อยังไม่มี เหตุการณ์คับขันใดๆ แต่เมื่อคับขัน เราอาจรับรู้เฉพาะความรู้สึกที่สุดขั้วไปด้านหนึ่ง ไม่รับรู้ความรู้สึกอีกด้านหนึ่งที่โดนกดข่มอยู่หรือแอบซ่อนตัวอยู่ ซึ่งอาจแสดงตัวออกมาในลักษณะที่ปิดบัง หรือเปลี่ยนรูปนานๆ ครั้นมันก็จะระเบิดออกมา
นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับมนุษย์ ทั้งที่มีต่อผู้อื่นและที่มีต่อตนเองด้วย
สภาวะคลุมเครือเช่นนี้ โยคะเรียกว่า Vicchinnavastha หรือสภาวะซ่อนเร้นของกิเลส
ปรากฏการณ์นี้มนุษย์เองยังไม่สามารถเข้าใจยังไม่สามารถอธิบายได้อย่างกระจ่างชัด เราเพียงแค่รู้ว่าอาจจะพอควบคุมได้บ้าง เช่น โดยการใช้เหตุผลอย่างอ้อมๆ หรือโดยการคิดพิจารณาเทียบเคียงเอาแทน
ไม่ใช่แค่เพียง โยคะ แต่ที่นี่ คือ ศาสตร์แห่งพลังโยคะบำบัด
ที่จะช่วยเน้นพัฒนาการทางร่างกายและเพิ่มพัฒนาการทางจิตใจ
เพื่อเติมเต็มพลังแห่งชีวิตให้กับคุณ..
**** รับสอนโยคะ ทั้งที่บ้าน-ที่ทำงาน และมี VIP. Private Class แบบส่วนตัว ****
YOGA THERAPY
FOR NEW LIFE
ที่..
ANANDA MAYA YOGA STUDIO
“Any action done with beauty and purity,
and in complete harmony of body,
mind and soul , is art.”
B.K.S. Iyengar.
ณ ที่แห่งนี้ คือ STUDIO YOGA ศาสตร์แห่งพลังโยคะบำบัด แห่งแรกในประเทศไทย ผู้บุกเบิกตามแนวทางของกูรูโยคะจากประเทศอินเดีย สถานที่ตั้งใจกลางเมืองหลวง หรูหราแบบเป็นส่วนตัวในบรรยากาศแบบHOME CLASS ที่พรั่งพร้อมไปด้วยสิ่งอำนวยความสะดวกครบครันไม่ว่าจะเป็นห้องอาบน้ำ
ผ้าขนหนู ตู้เก็บของส่วนตัว กุญแจ แผ่นรองเล่นโยคะพร้อมทั้งสินค้าคุณภาพสำหรับการฝึกโยคะ
รับสอนโยคะ ทั้งที่บ้าน-ที่ทำงาน และมีคลาสวีไอพีแบบเป็นส่วนตัว
ดำเนินการสอนโดย ครูหญิง เจ้าของฉายา “โยคินีไฮโซ เดอะมาสเตอร์ออฟ โยคะ เทอราฟี้ คนแรกในประเทศไทย ” ผู้มากด้วยประสบการณ์ และเป็นที่ยอมรับจากลูกศิษย์หลากหลายวงการจากทั่วประเทศ
หลักการสอนของครูหญิงนั้นมุ่งให้ความรู้แก่ผู้ฝึกถึงประโยชน์ทางสรีรศาสตร์ที่ได้จากการฝึกอาสนะท่าต่างๆ
และการกำหนดลมหายใจที่ก่อให้เกิดสมาธิ เพื่อให้ผู้ฝึกได้รับประโยชน์อย่างเต็มที่ และแท้จริง
พร้อมทั้งยังมีอุปกรณ์การเล่นโยคะนำเข้าจากต่างประเทศ จำหน่าย อาทิ เสื่อโยคะ, ถุงตาข่าย, ซีดีสอนโยคะ,
น้ำมันนวด และเสื้อผ้าในการฝึกโยคะ เป็นต้น
ติดต่อ : ANANDA MAYA YOGA STUDIO (THAILAND)
โทรศัพท์ : 0880808009
โทรสาร : +662-148-1888
อีเมล์ : phenjarin_tkl@hotmail.com
เว็บไซต์ : http://www.vipyogatherapy.com/
พลังโยคะบำบัด,โยคะบำบัด,yoga therapy,พลังโยคะบำบัด, ครูหญิง , เพ็ญจรินทร์ ประภาพรพันธ์, มาสเตอร์ ออฟ โยคะเทอราฟี้ , ครูหญิง เพ็ญจรินทร์,